隨著春節(jié)檔電影《滿(mǎn)江紅》的大火，由這部電影引發(fā)的話(huà)題熱度也在不斷攀升。
其中，有兩個(gè)話(huà)題竄上了熱搜榜：一個(gè)是《滿(mǎn)江紅》被移出了教材，另外一個(gè)《滿(mǎn)江紅》可能不是岳飛所作。
先說(shuō)第一個(gè)話(huà)題?！稘M(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》是否被移出了教材。
(資料圖片僅供參考)
有網(wǎng)友稱(chēng)，《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》這首詞被人民教育出版社移出了教材，用另外一首《滿(mǎn)江紅·小住京華》代替，后者是秋瑾所作。這個(gè)說(shuō)法迅速引發(fā)熱議，甚至有人據(jù)此帶節(jié)奏，認(rèn)定這是在偷偷地削弱愛(ài)國(guó)主義教育，試圖把臟水潑向人民教育出版社。
一些不明真相的吃瓜群眾，聽(tīng)到這個(gè)說(shuō)法，開(kāi)始物議洶洶，也紛紛把批判的矛頭指向人民教育出版社。
作為初中一線(xiàn)語(yǔ)文老師，怎么看待這件事呢？我想，基本原則是不要急急忙忙去站立場(chǎng)，而是要搞清楚事實(shí)。
1.?到底在人民教育出版社的教材中是否曾經(jīng)選入過(guò)《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》？
《滿(mǎn)江紅·小住京華》這首詞確實(shí)就在如今的部編版初中語(yǔ)文教材中，這是事實(shí)，很容易證實(shí)。但是不是確實(shí)用這首詞代替了《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》呢？則不太容易證實(shí)。
因?yàn)榻▏?guó)七十余年以來(lái)，語(yǔ)文教材多有變動(dòng)。除了人教社出版的語(yǔ)文教材之外，還曾經(jīng)有很多出版社出版過(guò)語(yǔ)文教材。除了初中教材之外，還有小學(xué)，高中乃至大學(xué)的教材；除了現(xiàn)行教材之外，還有歷史上的多套教材。
這個(gè)查證工作，應(yīng)該說(shuō)是海量的，不那么容易一下子就完成。不管是專(zhuān)家說(shuō)初步核查了資料也好，還是有網(wǎng)友說(shuō)憑借記憶做出判斷也好，都不可以輕易相信。
“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證?！边@個(gè)基本的法律原則在此處也適用。這個(gè)責(zé)任應(yīng)該落在最初提出這一說(shuō)法的人身上，既然你聲稱(chēng)人教社偷換了教材篇目，那就請(qǐng)你扎扎實(shí)實(shí)地拿出證據(jù)來(lái)。拿不出證據(jù)，就是惡意輿論，甚至是誹謗。
如果這個(gè)人說(shuō)僅僅是憑記憶，一時(shí)還真拿不出證據(jù)怎么辦呢？吃瓜群眾也不必心急。一定有很多“好事者”已經(jīng)開(kāi)始想盡一切辦法搜集各種能找到的教材了，萬(wàn)一真的找到了證據(jù)，發(fā)一個(gè)全網(wǎng)頭條，在這注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，豈不是“美事一樁”。
所以，我們最好還是耐下心來(lái)，用時(shí)間換來(lái)真相。需要注意的是千萬(wàn)別被移花接木的手法欺騙了，一定有人會(huì)隨便在一個(gè)什么教材，甚至是一個(gè)詩(shī)歌選本中找到《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》，就聲稱(chēng)是人教社的教材。
2.?眾多網(wǎng)友回憶確實(shí)曾經(jīng)在教材中學(xué)過(guò)《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》，是否可以作為證據(jù)？
一個(gè)基本的法律認(rèn)知是“人證”不如“物證”。人的記憶很容易出現(xiàn)偏差，甚至群體記憶也可能因?yàn)楦鞣N因素的影響出現(xiàn)偏差。不能依據(jù)自己，或者他人，甚至是多個(gè)人的回憶就認(rèn)定偷換篇目這件事情曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。
就在三四個(gè)月之前，關(guān)于教材中到底是“天將降大任于是人也”，還是“天將降大任于斯人也”，不也發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論嗎？不也有人把矛頭指向了人民教育出版社嗎？不也有非常多的網(wǎng)友認(rèn)定自己當(dāng)年學(xué)的就是人教社教材，就是“斯人”而不是“是人”嗎？然而，幾個(gè)月過(guò)去了，有人拿出最切實(shí)的不可顛覆的“物證”——當(dāng)年的教材來(lái)證明了嗎？
須知，雖然教材在我們從小到大的學(xué)習(xí)中占據(jù)非常重要的位置，曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)極為重要的作用。但不能據(jù)此就認(rèn)定很多記憶深刻的內(nèi)容必然來(lái)自教材。進(jìn)入頭腦中的知識(shí)和信息，其來(lái)源多種多樣。換句話(huà)說(shuō)，如果一個(gè)人只讀教材，恐怕所學(xué)的東西也必然少之又少，頭腦也必然極其簡(jiǎn)單甚至可以說(shuō)是愚蠢。
3.?用《滿(mǎn)江紅·小住京華》替換《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》就是在削弱愛(ài)國(guó)主義教育嗎？
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，如果前面關(guān)于替換的事實(shí)并未發(fā)生，則這個(gè)立論連最基本的事實(shí)都站不住腳。但為什么還要放在這里說(shuō)一說(shuō)呢？因?yàn)橥艘蝗f(wàn)步來(lái)講，即使替換篇章是個(gè)事實(shí)，也無(wú)法據(jù)此得出愛(ài)國(guó)主義教育因此被削弱的結(jié)論。
可能很多網(wǎng)友都沒(méi)有讀過(guò)《滿(mǎn)江紅·小住京華》，建議沒(méi)有讀過(guò)的朋友找到這首詞讀一讀，一旦讀過(guò)了，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這首詞作中，充溢了鑒湖女俠秋瑾追求革命的堅(jiān)強(qiáng)意志和愛(ài)國(guó)熱忱，原來(lái)這也是一首極為優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞。難道非要去比較兩首詩(shī)詞誰(shuí)更愛(ài)國(guó)嗎？文無(wú)第一，武無(wú)第二。這是個(gè)不可能完成的任務(wù)。
還有一點(diǎn)必須明白，語(yǔ)文教材雖然承擔(dān)了愛(ài)國(guó)主義教育的功能，但同時(shí)也還發(fā)揮其他多種作用。在語(yǔ)文教材中選入了大量關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)篇，饒是如此，也不可能把歷朝歷代所有的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇都一網(wǎng)打盡，那就不再是語(yǔ)文教材，而變成了愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞讀本。
這些愛(ài)國(guó)詩(shī)篇也不是選入就一成不變，教材篇章替換是很常見(jiàn)的事，但其原因與理由非常復(fù)雜，旁觀者、非專(zhuān)業(yè)人士，不能簡(jiǎn)單地從個(gè)人的“樸素情感”出發(fā)，就認(rèn)定這是“陰謀論”，就急急忙忙去扣帽子。
再說(shuō)第二個(gè)話(huà)題?！稘M(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》到底是不是岳飛所作？
要明白一個(gè)最基本的事實(shí)，不是由于《滿(mǎn)江紅》這部電影上映，大家才開(kāi)始討論關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，而是這個(gè)爭(zhēng)議在很早之前就存在。
因?yàn)樵谡麄€(gè)宋代，乃至到了元代，都沒(méi)有任何資料記錄岳飛曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》這首詞，直到明朝的弘治十五年（公元1502年），才出現(xiàn)在杭州岳飛廟的碑文上。又過(guò)了三十余年，直到明代嘉靖十五年（公元1536年），在大學(xué)士徐階所編的《岳武穆遺文》中，才收錄了這首詞。這是《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》在文史資料中的最早記載，而此時(shí)距離岳飛被害已經(jīng)有360余年了。
因?yàn)檫@種種異常，所以，很早就有人懷疑，《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》可能不是岳飛所作，而是一首偽作，并結(jié)合這首詞的內(nèi)容以及岳飛的生平做出了有理有據(jù)的分析。當(dāng)然，也有人同樣依據(jù)這首詞的內(nèi)容和岳飛的生平，認(rèn)定這首詞是岳飛所作無(wú)疑，同樣有理有據(jù)。
這是一個(gè)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，當(dāng)然，學(xué)術(shù)論爭(zhēng)背后也有各種因素在發(fā)揮作用。這些我們暫且不去管它。就說(shuō)如何看待今天網(wǎng)友熱衷于爭(zhēng)論《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》到底是不是岳飛所作的問(wèn)題。
我想，這個(gè)問(wèn)題可以從兩個(gè)方面來(lái)看。
1.?讓學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù)。
如果有網(wǎng)友對(duì)《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》到底是不是偽作感興趣，那么，完全可以把歷朝歷代關(guān)于此問(wèn)題的爭(zhēng)論梳理一下，去粗取精，去偽存真，得出自己的結(jié)論。
我就建議我的學(xué)生做這樣一個(gè)研究，其實(shí)是不是得出一個(gè)確定不移的結(jié)論并不重要，而是在這個(gè)學(xué)術(shù)研究的實(shí)踐中，去真實(shí)體會(huì)一下學(xué)術(shù)研究的原則以及方法，并把這種原則和方法遷移到對(duì)其他問(wèn)題的研究中去。
2.?讓欣賞歸欣賞。
其實(shí)，很多網(wǎng)友可能并不是真的要做這個(gè)學(xué)術(shù)研究，而是存著一個(gè)既定的心理預(yù)期。仿佛如果是岳飛所作，就對(duì)這首詞本身的價(jià)值有了一個(gè)加持，如果認(rèn)定不這首詞不是岳飛所作，于是，這首詞的價(jià)值就大幅下降了。
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”孔老夫子在兩千五百多年前，就已經(jīng)清醒地意識(shí)到，要把“人”和“言”分開(kāi)，不要把兩者完全綁定在一起，一榮俱榮，一損俱損。文學(xué)欣賞也當(dāng)如此，尤其要?dú)w回作品本身，而不是依據(jù)作者是誰(shuí)來(lái)判定作品的好壞，來(lái)衡量作品的價(jià)值。這樣的文學(xué)欣賞方式實(shí)在要不得。
以上就是我對(duì)這兩個(gè)話(huà)題的看法，最后做一個(gè)總結(jié)，回應(yīng)一下文章題目。在今天這個(gè)信息時(shí)代，雖然獲取信息乃至知識(shí)非常容易了，但并不會(huì)每個(gè)人因此就會(huì)更有見(jiàn)識(shí)，就會(huì)更有智慧，反而更考驗(yàn)一個(gè)人獨(dú)立思考判斷的能力，如果缺乏這一能力，那么，就會(huì)很輕易地被帶節(jié)奏，被割韭菜，甚至是“被別人賣(mài)了，還在替人家數(shù)錢(qián)呢”。
關(guān)鍵詞： 怒發(fā)沖冠 人民教育出版社 學(xué)術(shù)研究
